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  • 惠谦法师：台湾当代净宗大德参学记

    以专修专弘求生净土：1净土修学以孝亲报恩为基础；2一门深入是最直截的解脱方法；3净土法门最切合现代社会根基。 　　伍、结语 　　这次写稿因缘，有几个想法： 　　一、不同的净宗大德，各有其弘化特色...3.宗　　旨：养成道场管理人才及教育人才。 　　4.目　　的：振兴佛教，续佛慧命。 　　5.规　　箴：以法为亲，以道为侣，除灭情缠，除灭欲结。 　　三、道风 　　1持戒念佛 　　△大家要有智慧...

    惠谦法师

    佛学论文|因明|五明|惠谦法师|净宗大德

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00424769699.html

  • 佛教和中国本土文化的冲突与调和

    中国社会的过程中，不可避免地和中国本土文化、本土宗教存在对抗和冲突。佛教看破今生，追求解脱的教义与儒家传统的忠君孝亲的政治伦理观念必然发生冲突；而佛教与土生土长的道教作为两种不同的宗教，为了争夺思想文化阵地...的伦理观念的，自然会受到抨击和质疑。孙绰在《喻道论》中说：“周孔之教，以孝为首……而沙门之道，委离所生，弃亲即疏；刷剃鬓发，残其天貌；生废色养，终绝血食，骨肉之亲，等之行路，背理伤情，莫此之甚。”又有...

    张铃枣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00451669735.html

  • 憨山大师《庄子内篇注》之生死观研究

    思想073　　第一节 三教合一的因缘075　　一、儒家因缘075　　二、道家因缘077　　三、佛家因缘080　　第二节 积极入世的作为083　　一、孝亲报恩083　　二、忠贞爱国086　　三、仁义悲悯...

    王玲月

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142270614.html

  • 人生这部经最厉害—专访新加坡居士林林长李木源

    年要怎么过？ 过年，每个家庭团聚，他们老人家心里却很痛苦。他们为社会付出这么多，所得的又是什么？我们有没有照顾他们？天天说孝亲敬老，有没有真正的敬老？ 李木源指出一个普遍现象，老人家病了，孩子虽有公积金...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17132474203.html

  • 为协调佛法与王法立论－――慧远《沙门不敬王者论》

    礼拜。 　　慧远在《沙门不敬王者论》中提出了影响深远的协调佛法与王权、王法的关系论。他强调指出三点： 　　（一）在家佛教信徒必须遵奉世俗纲常名教和礼法，忠君孝亲，礼敬君王。 　　（二）出家僧众是“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483378590.html

  • 孔学精髓与现代文明

    内在心性道德精神的提升和自觉，这就为人自身的道德自觉意识、自我道德修养找到了源头活水。 　　其三，意识形态的转换。周初的宗教观念是以德配天，是对于祖宗上帝崇拜，孝亲观念与敬神、敬祖宗联系在一起。人事...”原则。“君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”〔6〕依据包咸的训释， 便是“君能厚于亲属，不忘其故旧”。这样，“仁者爱人”，首先就是爱亲属和故旧，然后才能推及其他。孔子所谓的“泛爱众，而亲仁...

    张立文

    |孔子|孔学|儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/13155024844.html

  • 可畏可爱的业力

    轮回，离恶道怖；能使道业增上，转转益胜；能使证三乘果，毕竟成佛，这是就出世法而言，就无漏善因而言。可知恶业虽极可畏，而善业则极可爱，因此修桥铺路，矜孤恤寡，乃至孝亲敬长，戒杀放生等，一切世间善法，都应...后背，而身不动，曹操亲令试之果然，乃叹曰：“司马氏狼顾，非人臣也。”后来果然诛曹爽，奠定司马炎篡魏之局。又隋炀帝幼时，文帝曾把他抱在怀中，说道：“是儿极贵，虽然，恐破吾家。”后来果然游幸江都，被宇文化...

    方伦居士著

    |业力|因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14301826711.html

  • 谈谈业报因果

    丰衣 足食。办好慈善事业，鳏寡孤独废疾者，皆有所养，而社会有祥和之气。办好教育，树立道德风尚，社会自尔文明，人类素质自尔提高。再从个人来说，人能孝亲敬长，其子弟必知孝悌；丈夫能友爱其妻，必然导致夫妇...于内身外器执以为实，而贪爱不舍，于中求生取乐，是谓“受缘爱”。于现实生活诸境，通过亲身感受，自必迷惑，于内身外器依名取相，执为种种实法；既执一切亲受境界为实法，自必于内身依名取...

    唐仲容

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583838905.html

  • 王安石与佛禅

    ，但他同样有山林之思，并非一味追求进取。　　王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他...与蒋山赞元禅师游，亲如兄弟。他问禅门祖师意旨，元却不答，再三请教，元则告之他有三重般若之障，今生学佛不易，但又有近道之质，经一两辈子就可以纯熟，证得大道。王安石道是愿闻其详。元则答曰，受气刚大，世缘...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304740081.html

  • 灵山会上佛菩萨(节选)

    释迦入灭而弥勒未生这一段时间代佛教化，并据《地藏经》记载，此菩萨在因地修行时以孝著称，最合乎中国的孝亲观念，因而极受崇奉。地藏菩萨以“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的誓愿而著名，因而代表大愿。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472641313.html
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